Tiantan Tiangong Temple in Tainan City

🕗 opening times

comments 5

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  藍正平

  :: 30 April 2018 14:50:59

  天壇算是台南人的信仰中心 逢年初一到初九香客絡繹不絕 壁緣上留有與鶯料理的歷史沿革 吸引眾多遊客停駐觀望 每年正月初九玉皇大帝聖誕時 一定要到天公廟拜拜 已經成了多數台南人的必要行程 人龍從天公廟內一路沿著鶯料理亭 排列至公園路上的氣象館前 熱鬧非凡 建於1854年的天壇 主祀玉皇上帝 與其他奉祀玉皇上帝廟宇最大的不同 正殿內無上帝神像只有聖位 告示牌上也寫得清楚 天地有大美而不言 四時有明法而不讓 冥冥之中自有主宰 唯天唯大 天本無相 故不造像 因此成為少數 沒有祭祀玉皇大帝神像的宮廟 天公廟廟址相傳是鄭成功祭天之處 現今樣貌已是多次改建增建後的模樣 但廟內依然保有許多珍貴的古蹟文物 廟內左右牆堵上的福祿文字石雕 以及殿內一對樸拙的花崗石蟠龍柱 均是1855年時的原作 廟內也有許多年代久遠的匾額 其中以府城三大名匾中的一字匾 代表著人千算萬算不如上天畫一筆 有著對於蒼天的崇敬之意 如果對於府城民間信仰有興趣 一定要到平日就香火鼎盛的天公廟看看

• zh-Hant

  王識凱

  :: 18 April 2018 10:48:49

  喜歡這裡的感覺 自己在角落裏 靜靜地 沉下思緒 用心去感受 光線自天井灑落的味道 裊裊香煙暈開古樸 茶褐色調歲月 人們擾擾的祈福頻率......

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  liu hsuan

  :: 12 April 2018 20:37:15

  市定古蹟，是以前府城的最高點－鷲嶺之上，每年農曆正月初九香客特別多，平時香火就非常鼎盛，是台南市最有名的天公廟！ 附近有很多景點可以逛，也有許多著名的在地美食～

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  Shiawminn Lin

  :: 10 April 2018 20:58:19

  該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，清咸豐四年（1854年），才於祭天原址建廟立壇。臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年，該廟宇經中華民國(臺灣)政府指定為三級古蹟。1997年修正取消三級分級制後,已變更為直轄市定古蹟。 臺灣民間說法，「臺灣天公三間半」，意思是臺灣主奉天公的名廟，分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇，以及「半間」彰化元清觀（因道路拓寬，殿宇內縮）。宜蘭人則說「臺灣天公三間半，草嶺天公勝四間」，尊崇自己的草嶺慶雲宮（大里天公廟）也有人說「臺灣天公三間半，大里天公勝三間」，或直接把新竹天公壇改為草嶺慶雲宮

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  梁震明

  :: 02 February 2018 16:10:28

  擁有三對清朝紀年款之龍柱，是研究台灣清朝龍柱相當重要的柱例，且其龍爪皆為三，尤其正殿者是目前所知清朝最晚出現三爪的作品。此外後殿者以鯉魚作為附屬造像，亦僅在於屏東內埔天后宮三川殿龍柱上可見類似的作法。 清朝時期柱下的水波紋通常有岩石出現，不過在乾隆中期的柱例上，如台南海安宮後殿及台南開基天后宮則是連水波紋都尚未出現。到了乾隆後期水波紋與岩石紋共組的形式才被固定下來，如北投關渡宮左、右廂房、新莊慈祐宮等。此時的岩石紋有淺浮雕和高浮雕兩種做法。淺浮雕較為少見，如新莊慈祐宮正殿和淡水鄞山寺三川殿等。 岩石逐漸變大是咸豐年間的特色，並開始以垂直對稱的方式佈置，到了光緒年間更加形式化，日治時期則以岩壁紋為主流。所謂的「岩壁紋」，是指由一片片岩壁所組成的岩石。 「魚躍龍門」的典故，讓龍柱下的水波紋常會出現門洞般的岩石，尤其是日治時期的岩壁紋，多數會組成門洞的造型，且左柱與鰲魚共組，右柱則與幼龍，但在清朝少數柱例也有已出現像門柱般的禹門形式，如內埔天后宮三川殿和台南天壇後殿等。